《荀子》名言【精彩12篇】

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在生活、工作和学习中,大家或多或少都接触过一些经典的名言吧,名言是对生活、对世界的综合浓缩,简短的一句话,蕴含着深刻的`道理。那么问题来了,到底什么样的名言才经典呢?

荀子的.名言 1

1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子?离娄下》

2、人而无信,不知其可也。——《论语?为政》。

3、上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子?滕文公上》

4、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子人而无信,不知其可也——孔子言不信者,行不果――墨子人背信则名不达――刘向真话说一半常是弥天大谎――富兰克林如果要别人诚信,首先要自己要诚信――莎士比亚人无忠信,不可立于世――程颐

5、学而不厌,诲人不倦。——《论语?述而》

6、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语?秦伯》

7、爱人不外己,己在所爱之中

8、天地不仁,以万物为刍狗。

9、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

11、多言数穷,不如守中。

12、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

13、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子?性恶》

14、巧言令色,鲜矣仁!

15、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

16、己所不欲,匆施于人。

17、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《荀子·劝学》)

18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

19、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子?公孙丑》

20、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子?告子下》

21、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

22、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》

23、故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。

24、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

25、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。

26、穷则独善其身,达则兼善天下。

27、工欲善其事,必先利其器。

28、君子成人之美,不成人之恶。——《论语?颜渊》

29、以修身自强,则名配尧禹。——《荀子?修身》

30、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

31、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子?劝学》

32、俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》

33、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

34、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。

35、圣人法天贵真,不拘于俗。

36、——《韩非子》

37、士虽有学,而行为本焉。——《墨子?修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。

38、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——《荀子?荣辱》

39、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

40、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

41、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

42、目不能两视而明,耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》)

43、惟仁者能好人,能恶人。——《论语?里仁》

44、人而无信,不知其可也。

45、三思而后行。——《论语?公冶长》

46、轻诺必寡信。——《老子》

47、人无远虑,必有近忧。——《论语?卫灵公》

48、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。——《大学》

49、欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语?子路》如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)

50、民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》

51、心中有理想,脚下的路再远,也永远不会迷失方向。革命尚未成功,同志仍需努力啊!

52、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语?学而》

53、人有不为也,而后可以有为。

54、老子的名言“道可道,非常道。名可名,非常名”

55、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语?宪问》

56、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语?为政》

57、学而不思则罔,思而不学则殆。

58、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子?荣辱》

59、——《左传》

60、生于忧患而死于安乐也。

61、圣人不仁,以百姓为刍狗知不知,上。不知知3.墨子名言兼相爱,交相利爱人不外己,己在所爱之中兴天下之利,除天下之害4.孟子名言老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

62、这是古人一生追求的“三不朽”,立德为其首,任何事业、学业的基础,都要从自身品德的修炼为根基。

63、笃信好学,守死善道。——《论语?泰伯》

64、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

65、不学礼,无以立。

66、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》

67、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语?学而》

68、大意:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。

69、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

70、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

71、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

72、孔子孟子

73、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子?告子上》

74、民无信不立。——《论语?颜渊》

75、日新之谓盛德。——《周易?系辞上》:每天都有新的变化才是大德。

76、学而时习之,不亦说乎?

77、孔子名言

78、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

79、荀子战国末期赵国人

80、敏而好学,不耻下问。——《论语?公冶长》

81、至人无己,神人无功,圣人无名。

82、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《荀子·劝学》)

83、生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》

84、义,志以天下为芬。——《墨子?经说上》

85、君子和而不同,小人同而不和。——《论语?子路》

86、学至乎没而后止。——《荀子?劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

87、知足不辱,知止不殆。——《老子》:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

88、子非我,安知我不知鱼之乐?

89、俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》

90、欲为其国,必伐其聚;不伐其聚,彼将聚众。

91、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语?里仁》

92、学而时习之,不亦乐乎?——《论语?学而》

93、兼相爱,交相利

94、礼之用,和为贵。——《论语?学而》

95、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。

96、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。

97、苟日新,日日新,又日新。——《礼记?大学》:

98、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。

99、言必信,行必果。——《论语?子路》果:果断

100、孟子名言

101、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

102、名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。

103、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子?尽心上》

104、——《孟子》

105、兴天下之利,除天下之害

106、君子以俭德辟难。——《周易?否》

107、不以规矩,不成方圆。

108、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语?卫灵公》

109、非其有而取之,非义也。——《孟子?尽心上》

110、庄子名言

111、去好去恶,群臣见素。

112、圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子?形势解》

113、大意:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的'心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要先丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。

114、见义不为,无勇也。——《论语?为政》

115、青出于蓝,而胜于蓝(《荀子·劝学》):比喻学生胜过老师,后人胜过前人。

116、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

117、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子?修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。

118、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

119、青,取之于蓝,而胜于蓝。

120、率义之为勇。——《左传?哀公十六年》

121、穷则变,变则通,通则久。——《周易?系辞下》

122、节俭则昌,淫佚则亡。

123、国君好仁,天下无敌焉。

124、义以生利,利以丰民。——《国语?晋语》

125、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

126、己所不欲,勿施于人。——《论语?颜渊》

127、道在不可见,用在不可知。

128、韩非子名言

129、胜人者有力,自胜者强。——《老子》

130、老子名言

131、朝闻道,夕死可矣。——《论语?里仁》

132、终日乾乾,与时偕行。——《周易?乾?文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。

133、朝闻道,夕死可矣。

134、法家主要代表人物

135、见利思义。——《论语?宪问》

136、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子?_'莀P'莀?山木》

137、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》

138、志不强者智不达,言不信者行不果。

139、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。(《荀子·劝学》)

140、释仪的妄发者,虽中亦不为巧矣

141、儒家主要代表人物:

142、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。(《荀子·修身》)

143、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语?卫灵公》

144、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语?述而》

145、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子?梁惠王下》

146、知人者智,自知者明。——《老子》

147、君子耻其言而过其行。——《论语?宪问》君子以说的多.做得少为耻。

148、不精不诚,不能动人。——《庄子?鱼父》

149、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语?子路》

150、平时日只知苦练,也许有一天一下就做出惊人的成绩。因为,任何成功,都是厚积薄发,多年苦修换来的,不怕走得慢,只怕不开始。

151、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语?为政》

152、佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞

153、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。(《荀子·劝学》)

154、君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑》

155、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》

156、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

157、天地与我并生,万物与我合一。

158、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

159、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记?中庸》

160、夫民之性,恶劳而乐佚。

161、名可名,非常名。

162、博学而笃志,切问而近思。——《论语?子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

163、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

164、天下可运于掌。

165、孔子名言居处恭,执事敬,与人忠不学礼,无以立。

166、公生明,偏生暗。——《荀子?不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

167、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

168、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》

169、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语?八佾》

170、荀子名言

171、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子?离娄下》

172、锲而不舍(《荀子·劝学》):雕刻一件东西,一直刻下去不放手。比喻有恒心,有毅力。

173、其进锐者,其退速。

174、这是古代仁人君子立身处世的原则。不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。现代社会,有很多人钻进钱眼,不惜违法乱纪;按古人的训诫:做人,穷也要穷的有骨气!

175、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

176、兴天下之利,除天下之害。

177、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

178、志不强者智不达。——《墨子?修身》

179、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子?滕文公下》

180、天行健,君子以自强不息。——《周易?乾?象》

181、己所不欲,勿施于人。韩非子:

182、温故而知新,可以为师矣。

183、不怨天,不尤人。——《论语?宪问》

184、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记?学记》

185、尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子?尽心下》

186、而敦悫纯信,用心怯言,则谓之窭。守法固,听令审,则谓之愚。敬上畏罪,则谓之怯。言时节,行中适,则谓之不肖。无二心私学,听吏从教者,则谓之陋。

187、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

188、老子:1.道可道,非常道。

189、宽则得众。——《论语?阳货》

190、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语?里仁》

191、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。——《大学》

192、青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子?劝学》

193、克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》

194、有能则举之,无能则下之。

195、——《论语》

196、染于苍则苍,染于黄则黄。

197、权,然后知轻重;度,然后知长短。

198、上善若水。

199、知之为知之,不知为不知,是知也。

200、墨子名言

201、不降其志,不辱其身。——《论语?微子》

202、天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子·天论》)

203、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子?梁惠王》

204、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子·修身》)

205、视死如归。——《管子?小匡》

《荀子》名言 2

1、万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。——荀子

2、圣人为知矣,不诚则不能化万民。出自:《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。——《荀子·不苟》

3、罪至重而刑至轻,庸人不知恶矣,乱莫大焉。——荀子

4、朴悫者常安利,荡悍者常危害。——荀子

5、一物失称,乱之端也。夫德不称位,能不称官,赏不称功,罚不称罪,不详莫大焉。——荀子

6、善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。——荀子

7、坎井之蛙不可与语东海之乐。——荀子

8、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。——荀子

9、贱礼义而贵勇力,贫则为盗,富则为贼。——荀子

10、流丸止于瓯叟,流言止于智者。——荀子

11、以善先人者,谓之教。——(战国)荀子

12、明主有私人以金玉珠石,无私人以官职事业。——荀子

13、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

14、马骇舆,则君子不安舆;庶人骇政,则君子不安位。——荀子

15、垂事养誉,不可;以遂功而忘民,亦不可。皆奸道也。——荀子

16、德必称位,位必称禄,禄必称用。——荀子

17、怠慢忘身,祸灾乃作。——《劝学》——荀子名言

18、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》

19、道虽学不行不至,事虽小不为不成。——《荀子》

20、好女之色,恶者之孽也。公正之士,众人之痤也。循乎道之人,污邪之贼也。——荀子

21、唯明 ——荀子

22、爱民者强,水爱民者弱。——荀子

23、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荣辱》——荀子名言

24、天下者,大具也,不可以小人有也,不可以小道得也,不可以小力持也。——荀子

25、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。——荀子名言

26、君子赠人之言,庶人赠人以财。——荀子

27、以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》

28、君人者,爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。——荀子

29、贤能,不待次而举;罢不能,不待须而废。——荀子

30、家富而愈俭。——《荀子·儒效》

31、恶之者众则危。——《正论》——荀子名言

32、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。——荀子名言

33、为之无益於成也,求之无益於得也,忧戚之无益於几也,则广焉能弃之矣。不以自妨也,不少顷干之胸中。——荀子名言名句

34、仁者爱人,义者循理,然则又何以兵为?故仁人之兵,所存者神,所过者化,若时雨之降,莫不说喜。——荀子

35、良医之门多病人。——《法行》——荀子名言

36、老子有见于诎,无见于伸。——荀子

37、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

38、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

39、夫师以身为正仪,而贵自安者也。——荀子

40、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子

41、浅不足与测深,愚不足与谋智;坎井之龟,不足与语东海之乐。——荀子

42、夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句

43、诚者,君子之所守也,而政事之本也。——《荀子·不苟》

44、肉腐出虫,鱼枯生蠹。——荀子名言

45、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《修身》——荀子名言

46、志意修则骄富贵,道义重则轻王公。——荀子

47、人之性恶,其善者伪也。化性起伪。——荀子

48、道存则国存,道亡则国亡。——荀子

49、水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵。——荀子

50、卿相辅佐,人主之基仗也。——荀子

51、笃志而体,君子也。——《荀子》

52、学不可以已,青出于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子

53、声无小而不闻,行无隐而不形。出自:《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》

54、选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位。《传》曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。——荀子名言名句

55、材性、知能,君子小人一也;好荣恶辱,好利恶害,是君子小人之所同也;若其所以求之之道则异矣。——荀子

56、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》

57、丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故如死如生,如亡如存,终始一也。——荀子名言名句

58、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》

59、聚敛者,召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子

60、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。——荀子名言

61、君子宽而不僈,廉而不刿,辨而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴。柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是谓至文。——荀子

62、上取象於天,下取象於地,中取则於人,人所以群居和一之理尽矣。——荀子名言名句

《荀子》名言 3

1、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子·礼论》

2、浅不足与测深,愚不足与谋智;坎井之龟,不足与语东海之乐。——荀子

3、外重物而不内忧者,无之有也。行离理而不外危者,无之有也;外危而不内恐者,无之有也。——荀子

4、夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。——荀子

5、凝士以礼,凝民以政。礼修而士服,政平而民安。士服民安,夫是之谓大凝。——荀子

6、道虽学不行不至,事虽小不为不成。——《荀子》

7、君子敬其在已者,而不慕其在天者,是以日进也。——荀子

8、君舟民水,水可载舟亦可覆舟。——荀子

9、君子无爵而贵,无禄而富,不言而信,不怒而威,穷处而荣,独居而乐。——荀子

10、言而当,知也;默而当,亦知也。——《非十二子》——荀子名言

11、长幼有序。——《君子篇》——荀子名言

12、人之生也,不能无群。——荀子

13、儒者在本朝则美政,在下位则美俗。——荀子

14、不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。——荀子

15、人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道之。——荀子名言名句

16、为之无益於成也,求之无益於得也,忧戚之无益於几也,则广焉能弃之矣。不以自妨也,不少顷干之胸中。——荀子名言名句

17、先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。《书》曰:“维齐非齐。”此之谓也。——荀子名言名句

18、有狗彘之勇者,有贾盗之勇者,有小人之勇者,有士君子之勇者。——《不苟》

19、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《劝学》——荀子名言

20、上取象於天,下取象於地,中取则於人,人所以群居和一之理尽矣。——荀子名言名句

21、小人能,则倨傲僻违以骄溢人;不能,则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》

22、骄泄者,人之殃也;恭俭者,摒五兵也。虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。故与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——《不苟》

23、天行有常,不以尧存,不以桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。——荀子

24、务本节用财无极。——《成相篇》——荀子名言

25、诚者,君子之所守也,而政事之本也。——《荀子·不苟》

荀子的'名言 4

青,取之于蓝,而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。《荀子 劝学》

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子·劝学》

天不言而人推高焉,地不言而人推厚焉,四时不言而百姓期焉。《荀子 不苟》

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子·天论》

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。《荀子·劝学》

君子曰:学不可以已。《荀子·劝学》

目不能两视而明,耳不能两听而聪。《荀子·劝学》

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子·劝学》

道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子·修身》

非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。《荀子·修身》

天不言而人推高焉,地不言而人推厚焉,四时不言而百姓期焉。《荀子 不苟》

骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。《荀子·劝学》

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子·天论》

道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子·修身》

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。《荀子·劝学》

《荀子》名言 5

1、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。——朱熹

2、忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德,古罗马诗人

3、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。——乔?贝利

4、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

5、学如逆水行舟,不进则退。--《增广贤文》

6、切莫垂头丧气,即使失去了一切,你还握有未来。 ——奥斯卡·王尔德

7、凡是新的事情在起头总是这样一来的,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基

8、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃

9、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。——王守仁

10、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中,科学就其容量而言,是不枯竭的,就其目标而言,是永远不可企及的。——卡·冯·伯尔

11、无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。

12、要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底。——比阿斯

13、伟大变为可笑只有一步,但再走一步,可笑又会变为伟大。——佩思

14、您得相信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。——果戈理

15、君子敬其在己者而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在已者而慕其在天者,是以日退也。

16、人的意志并不总是万能的,因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来,最真诚的人最不能控制它们。——但丁

17、要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底:至死都不能放手。——伏尔泰

18、要在文化上有成绩,则非韧不可。——鲁迅

19、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。——米南德

20、苟有恒,何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒。——毛泽东

21、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。——歌德,德国诗人

22、成功的秘诀在于永不改变既定的目标。

23、我之所以能在科学上成功,最重要的一点就是对科学的热爱,坚持长期探索。——(英国)达尔文

24、我知道,潮汐有升有落,也知道,幸福不能永远停留。可是当它满满呈现面前的时候,我惟一该做的事,就是安静地坐下来,观察它,享受它和感激它。生命的用途并不在长短而在于我们将会怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。——蒙田

25、一日一钱,十日十钱。绳锯木断,水滴石穿。——班固

26、你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基

27、只有刚强的人,才有神圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。——歌德

28、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

29、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子

30、告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

31、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。――塞内加

32、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——佚名

33、忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮,魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。观众星之行列兮,毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。

34、无论是美女的歌声,还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。——恰普曼

35、精于物者以物,精于道者兼物物。

36、只要功夫深,铁杵磨成针。——中国谚语

37、公共的利益,人类的。福利,能够使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名

38、即使遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。——佚名

39、你们就应培养对自我,对自我的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的——高尔基

40、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。——约翰生

41、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

42、读书有三到:谓心到,眼到,口到。--明·朱熹

43、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

44、善学者尽其理,善行者究其难。

45、表示惊讶,只需一分钟;要做出惊人的事业,却要许多年

46、我只有一个忠告给你――做你自己的主人。――拿破伦

47、不经一翻彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。——宋帆

48、先相信自己,然后别人才会相信你。――罗曼罗兰

49、只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。——杨振宁

50、劳动使人建立起对自己的理智力量的信心。――高尔基

51、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

52、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。约翰逊要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底。——比阿斯

53、立志不坚,终不济事。——朱熹

54、关于坚持到底的作文

55、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原

56、精诚所至,金石为开。――中国谚语

57、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——-约翰逊

58、伟大的作品,不是靠力量而是靠坚持才完成的

59、君子性非异也,善假于物也。

60、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

61、斧头虽小,但经历多次劈砍,终能将一棵最坚硬的橡树砍刀

62、我们的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。――托马斯?爱迪生

63、世人缺乏的是毅力,而非气力。――雨果

64、以虚养生,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万事。

65、不可学、不可事而在人者谓之性,可学而能、可事而成之在人者谓之伪。是性、伪之分也。

66、心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑。

67、不放弃!决不放弃!永不放弃!——邱吉尔

68、一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。——华兹华斯

69、知而好学,然后能才。 ——荀况

70、精诚所至,金石为开。——蔡锷

71、贵有恒,何必三更起五更眠。最无益,只怕一日曝十日寒。——毛泽东

72、一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。——司汤达

73、涓滴之水终可以磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。

74、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。--《孟子》

75、下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。——毛泽东

76、天行健,君子以自强不息。——文天祥

77、我之所以能在科学上成功,最重要的一点就是对科学的热爱,坚持长期探索。――(英国)达尔文

78、有志者事竟成。——佚名

79、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦

80、如果在胜利前却步,往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持,常常会获得新的成功。

81、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》

82、我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。——托马斯·爱迪生

83、天生我材必有用――李白

84、耐心之树,结黄金之果

85、成功是一段路程,而非终点,因此只要在迈向成功的过程中一切顺利,便是成功

86、取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

87、谁没有耐心,谁就没有智慧。――萨迪

88、常常是最后一把钥匙打开了门。——佚名

89、你既然期望辉煌伟大的生命,那么就就应从这天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自我的智慧和毅力,去创造你和人类的愉悦。——佚名

90、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。——约翰逊

91、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能到达任何目的——米南德

92、百败而其志不折

93、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果。——钱学森

94、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。――歌德,德国诗人

95、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果

96、我们应有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人

97、贤能不待次而举。 ——荀况

98、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——李斯

99、千里始足下,高山起微尘,吾道亦如此,行之贵日新。——白居易

100、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基

101、一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。――赫尔岑

102、君子曰:学不可以已。

103、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

104、功崇惟志,业广惟勤。——佚名

105、疾风知劲草,烈火炼真金。不经寒霜苦,安能香袭人?锋自磨砺出,玉乃雕琢成。人而不苦练,焉能艺精深?——佚名

106、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。——梭罗

107、只有毅力才会使我们成功,而毅力的来源又在于毫不动摇,坚决采取为达到成功所需要的手段。――车尔尼雪夫斯基

108、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

109、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。——孟轲

110、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。――约翰生

111、具有寻常的才干而具有不寻常的恒心,一切都可获致。——巴克斯顿

112、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

113、逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。——董必武

114、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀子

115、天行健,君子以自强不息。--《周易》

116、自信是成功的第一秘诀――爱默生

117、生于忧患,死于安乐。--孟子

118、忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。――奥维德

119、思想的形成,首先是意志的形成。——莫洛亚

120、涓滴之水终能够磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

121、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基

122、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森

123、无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

124、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。――荀子

125、告诉你使我达到目标的奥秘吧,我的力量就是我的坚持精神。――巴斯德

126、只有毅力才会使咱们成功,而毅力的来源又在于毫不动摇,坚决采取为到达成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基

127、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

128、做学问要花功夫,持之以恒,日积月累。——吴玉章

129、蓬生麻中,不扶则直;白沙在涅,与之俱黑。

130、我的本质不是我的意志的结果,相反,我的意志是我的本质的结果,正因我先有存在,后有意志,存在能够没有意志,但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈

131、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮忙了暴力。——但丁

132、莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞

133、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。——塞约翰生

134、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦

135、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。――荀况

136、不经一翻彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。――宋帆

137、是谓是,非谓非,曰直。

138、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。――贝利

139、不能则学,不知则问。 ——荀子 《非十二子》

140、在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。——普里尼

141、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

142、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。——歌德

143、乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

144、国将兴,必贵师而重傅。 ——荀子

荀子的`名言 6

1. 君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。

2. 君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。 荀子名言

3. 君子耻不修,不耻见污。

4. 声无小而不闻,行无隐而不形。 《荀子劝学》

5. 善学者尽其理,善行者究其难。

6. 仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

7. 天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。《荀子天论》

8. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子天论》

9. 目不能两视而明,耳不能两听而聪。《荀子劝学》

10. 学无止境。

11. 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。《荀子修身》

12. 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。《荀子劝学》

13. 道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子修身》

14. 得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

15. 口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。

16. 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。《荀子劝学篇》

17. 人主不公,人臣不忠也。

18. 匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。《荀子大略》

19. 居必择乡,游必就士。《荀子劝学》

20. 乐易者常寿长,忧险者常夭折。《荀子荣辱》

21. 怠慢忘身,祸灾乃作。《荀子劝学》

22. 以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

23. 小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

24. 先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。

25. 见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

26. 是谓是,非谓非,曰直。(名人名言 min

27. 兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》

28. 恶之者众则危。《荀子正论》

29. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

30. 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》

31. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

32. 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

33. 水则载舟,水则覆舟。 《荀子王制》

34. 学者非必为仕,而仕者必为学。

35. 公生明,偏生暗。

36. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

37. 君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

38. 人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

39. 以善先人者,谓之教。

40. 尊严而惮,可以为师。

41. 良医之门多病人。《荀子法行》

42. 长幼有序。《荀子君子篇》

43. 不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。《荀子成相》

44. 怒不过夺,喜不过予。《荀子修身》

45. 国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。《荀子大略》

46. 劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。《荀子修身》

47. 田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。《荀子富国》

48. 言而当,知也;默而当,亦知也。《荀子非十二子》

49. 玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》

50. 务本节用财无极。《荀子成相篇》 荀子

51. 君子养心莫善于诚。《荀子不苟》

52. 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。《荀子荣辱》

53. 下贫则上贫,下富则上富。 《荀子富国》

54. 乱则国危,治则国安。《荀子王霸》

55. 知之而不行,虽敦必困。《荀子儒效》

56. 其持之有故,其言之成理。《荀子非十二子》

57. 天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

58. 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

59. 禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。

60. 论德而定次,量能而授官。 荀子名言

61. 礼,所以正身也;师,所以正礼也。

62. 君子赠人以言,庶人赠人以财。

63. 人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

64. 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 荀子经典语录

65. 恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

66. 公生明,偏生暗。

67. 夫师以身为正仪,而贵自安者也。

68. 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

69. 天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子礼论》

70. 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

71. 虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。荀子

72. 思索以通之。

73. 士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

74. 人为知矣,不诚则不能化万民。

75. 圣可积而致,途之人可以为禹。《荀子性恶》

76. 夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 荀子名言

77. 凡斗者自以为是,而以人为非也。

78. 笃志而体,君子也。

79. 得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

80. 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。荀子

81. 不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

82. 不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。

83. 君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

84. 礼者,人道之极也。 荀子名言

85. 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

86. 君戒专欲,臣戒专利。

87. 酒乱其神也。

《荀子》名言 7

1、"人无远虑,必有近忧" —这句话告诫我们,如果一个人没有长远的

2、打算,那么他一定会遇到近期的烦恼。规划未来,预见问题,是避免困境的重要方法。

3、"知之而不行,等于不知" —知识如果只停留在理论上,不去实践,那么这样的知识就等于没有。只有将知识付诸实践,才能真正地理解和掌握。

4、"性恶论" —荀子认为人的本性是恶的,需要通过教育和礼法来修正。这与儒家的"性善论"相对立。在中老年人的生活中,这句话提醒我们,人的成长离不开后天的教育和培养,只有通过不断的学习和实践,才能不断提升自己。

5、"不食人间烟火" —这句话用来形容超脱世俗的人。对于中老年人来说,这句话提醒我们要追求内心的宁静,不被物质所困扰,活出自己的精彩。

6、"天下兴亡,匹夫有责" —这句话强调了每个人都对国家的兴衰负有责任。作为中老年人,我们应该关心国家大事,为社会的和谐稳定贡献自己的力量。

7、"言必行,行必果" —这句话强调了说话要算数,行动要有结果。在人际交往中,信用是非常重要的',只有做到言行一致,才能赢得他人的信任。

8、"兵贵神速" —这句话是说用兵贵在神速,出奇制胜。在我们的生活中,这句话可以理解为解决问题要迅速果断,抓住时机,一举成功。

9、"水能载舟,亦能覆舟" —这句话告诫我们,事物都有两面性,要用辩证的眼光看待问题。在人生中,顺境和逆境都是暂时的,我们要学会在逆境中生存,顺境中发展。

10、"知易行难" —相比于知识的获取,将知识付诸实践要困难得多。这句话提醒我们,在学习的过程中,要注重实践,将知识转化为能力。

11、"以德服人" —这句话强调了用德行来感化他人。在我们的生活中,无论是家庭还是社会,都需要我们以德服人,用良好的品德来影响和感染他人。

《荀子》名言 8

1、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

2、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。

3、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

4、学者非必为仕,而仕者必为学。

5、目不能两视而明,耳不能两听而聪。

6、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。

7、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。

8、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。

9、乐易者常寿长,忧险者常夭折。

10、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

11、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

12、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

13、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。

14、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。

16、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。

17、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

18、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

19、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

20、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。

21、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

22、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

23、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

24、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。

25、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

26、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也、辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。

27、下贫则上贫,下富则上富。

荀子的`名言 9

学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《劝学》

木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《劝学》

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——《劝学》

神莫大于化道,福莫大于无祸。——《劝学》

君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。——《劝学》[8]

物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。——《劝学》

肉腐生虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。——《劝学》

言有召祸也,行有招辱也。君子慎其所立乎!——《劝学》

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《劝学》

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《劝学》

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《劝学》

跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。——《劝学》

无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——《劝学》

为善不积邪,安有不闻者乎?——《劝学》

君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。——《劝学》

荀子劝学原文:

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,?以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,?使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。《诗》曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上而临百仞之渊;木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。

物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醯酸而蜹聚焉。故言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。”故君子结于一也。

荀子的`名言 10

学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《劝学》

木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《劝学》

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——《劝学》

神莫大于化道,福莫大于无祸。——《劝学》

君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。——《劝学》[8]

物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。——《劝学》

肉腐生虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。——《劝学》

言有召祸也,行有招辱也。君子慎其所立乎!——《劝学》

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《劝学》

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《劝学》

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《劝学》

跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。——《劝学》

无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——《劝学》

为善不积邪,安有不闻者乎?——《劝学》

君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。——《劝学》

荀子名言

1、仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强也。仁者之思也恭,圣人之思也乐。此治心之道也。《荀子解蔽篇》

2、先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。《书》曰:“维齐非齐。”此之谓也。《荀子王制篇》

3、乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。《荀子乐论篇》

4、上取象於天,下取象於地,中取则於人,人所以群居和一之理尽矣。《荀子礼论篇》

5、草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

6、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。

7、人生而有知,知而有志。志也者,臧也,然而有所谓虚,不以所已臧害所将受谓之虚。《荀子解蔽篇》

8、志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。

9、圣人知心术之患,见蔽塞之祸,故无欲无恶,无始无终,无近无远,无博无浅,无古无今。《荀子解蔽篇》

10、身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。

11、故乐者,所以道乐也,金石丝竹,所以道德也。乐行而民乡方矣。《荀子乐论篇》

12、丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故如死如生,如亡如存,终始一也。《荀子礼论篇》

13、邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。

14、精於物者以物物,精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正,以赞稽物则察,以正志行察论,则万物官矣。《荀子解蔽篇》

15、物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。

16、治气养心之术:血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺;齐给便利,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿重迟贪利,则抗之以高志;庸众驽散,则劫之以师友;怠慢僄弃,则照之以祸灾;愚款端悫,则合之以礼乐,通之以思索。

17、为之无益於成也,求之无益於得也,忧戚之无益於几也,则广焉能弃之矣。不以自妨也,不少顷干之胸中。《荀子解蔽篇》

18、故曰:性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。《荀子礼论篇》

19、人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道之。《荀子乐论篇》

20、怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。

21、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。

22、夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。乐则必发於声音,形於动静,而人之道,声音、动静、性术之变尽是矣。《荀子乐论篇》

23、见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。

24、醯酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

25、下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以货,所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大,必有所求,如所求未遂,则常反向攻击。

26、体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人;横行天下,虽困四夷,人莫不贵。

27、其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

28、虚壹而静,谓之大清明。万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。《荀子解蔽篇》

29、夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。《荀子乐论篇》

30、人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。《荀子王制篇》

31、不慕往,不闵来,无邑怜之心,当时则动,物至而应,事起而辨,治乱可否,昭然明矣。《荀子解蔽篇》

32、天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。《荀子礼论篇》

33、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详;横行天下,虽困四夷,人莫不任。

34、刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。《荀子礼论篇》

35、是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。

36、人有氣有生有知亦且有義故最為天下貴也

37、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。

38、心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑。以赞稽之,万物可兼知也。身尽其故则美,类不可两也,故知者择一而壹焉。《荀子解蔽篇》

39、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

40、以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。

41、选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位。《传》曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。《荀子王制篇》

42、君子隆师而亲友,以致恶其贼。

荀子的`名言 11

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

锲而不舍,金石可镂。

匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。

非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

流言止于智者。

志忍私然后能公,行忍性情然后修。

千人万人之情,一人之情也。

君子宽而不僈,廉而不刿,辩而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴,柔从而不流,恭敬谨慎而容。

诚心守仁则形,形则神,神则能化矣。诚心行义则理,理则明,明则能变矣。

君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。

推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。

荣辱之大分,安危利害之常体。

君子能则宽容易直以开道人,不能则恭敬繜绌以畏事人。

君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞,荡荡乎其有以殊于世也。

君子位尊而志恭,心小而道大;所听视者近,而所闻见者远。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

礼,所以正身也;师,所以正礼也。

学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

公生明,偏生暗。

口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。

积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。

岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

神莫大于化道,福莫长于无祸。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。

巢非不完也,所系者然也。

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。

西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。

物类之起,必有所始。

其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。

邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。

草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以货,所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大,必有所求,如所求未遂,则常反向攻击。

物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。

见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。

君子隆师而亲友,以致恶其贼。

以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。

是是非非谓之知,非是是非谓之愚。

人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。

治气养心之术:血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺;齐给便利,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿重迟贪利,则抗之以高志;庸众驽散,则劫之以师友;怠慢僄弃,则照之以祸灾;愚款端悫,则合之以礼乐,通之以思索。

志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。

身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。

良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。

体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人;横行天下,虽困四夷,人莫不贵。

劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详;横行天下,虽困四夷,人莫不任。

《荀子》名言 12

1.细线常锯木必断,檐水久滴石必穿。

2.世上无难事,只要肯登攀。

3.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石

4.不入虎穴,焉得虎子?——后汉书

5.非学无以广才,非志无以成学。

6.聪明在于学习,天才在于积累。

7.日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

8.书籍是人类进步的阶梯。

9.读书千遍,其意自见。

10.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。千日造船,一日过江。

11.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》

12.学如逆水行舟,不进则退。

13.策马前途学努力,莫学龙钟需叹息。

14.愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。

15.不患人之不己知,患不知人也。——孔子

16.知之为知之,不知为不知,是知也。

17.务于远者,或失于近;治其外者,或患生乎内。

18.三人行必有我师焉。

19.不塞不流,不止不行。——韩愈

20.德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能,是吾忧也。