郭沫若《女神》读书心得体会【汇总33篇】
郭沫若《女神》读书心得体会（精选33篇）
郭沫若《女神》读书心得体会 篇1
“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰。”这是著名诗人郭沫若的诗集《女神》中的代表作《凤凰涅槃》的开篇语，亦是整首诗内容的概括。为作者谱写一曲时代的颂歌添就了激昂的音符。
香木自古以来就是高洁、正直之士的象征。无论是屈原的“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”还是郭沫若的“唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。”香木，总是代表雅洁。在“五四”时期的中国，各种民主运动正如火如荼地进行，在诗人的心目中，旧中国就是这样“一切都要去了”的凤凰。——同样都是含弃旧我，追求新生。凤凰是集香木来烧尽自己那陈旧的躯体；而我们的中国，有无数爱国的进步人士前赴后继，有无数高尚的革命同胞携手相助，我们那个曾经落后、保守的中华民族，“在死灰中更生”的新时代已经到来！
涅槃的凤凰，不仅象征着中国的再生，也象征着像郭沫若先生这样的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的实行，中国的知识分子们就开始被政治的枷锁锁住了思想与创新的翅膀。“五四”运动的风潮，让更多的学生与爱国青年接触到了独立自主、开放进步的思想和精神，在思想上有较大的转变。或许在以前，他们是“我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿？”但就像毅然投入火海的凤凰一般，他们选择了接受进步的民主思想，迎来了他们的新生！正如重生后的凤凰，我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久，我们翱翔，我们欢唱！为了新生的祖国而尽情地欢唱！
面对禽中灵长的凤凰的涅槃，“群鸟”表现出的，是共同的幸灾乐祸与自鸣得意的卑劣心理。面对在新思潮的冲击下即将获得新生的中国，那些反动者不就是群鸟的翻版吗？岩鹰象征作恶的军阀，孔雀象征卑劣的政客，鸱枭象征贪婪的市侩，家鸽象征屈膝的奴才，鹦鹉象征聒噪的文痞，白鹤象征旁观的过客。他们是郭沫若先生的对比，更加能彰显出进步人士的高尚与无私。凤凰的涅槃之火，就如同那给一切带来新生的时代精神。在黑暗腐败的旧中国，《凤凰涅槃》无限光明的前景，给人以前进的希望，是一曲新生的颂歌。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。黑暗的过去与无知的小人阻挡不了新生的未来，凤凰涅槃之火必将燃尽一切罪恶，带给我们崭新的天地！
郭沫若《女神》读书心得体会 篇2
女神是唤醒我们爱国的希望，在那个动荡的年代，需要激起这个爱国的决心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本诗集，更是中国新诗史上具有划时代意义的作品。它凝聚着独特的主题和风格，彰显了五四时期的“爱国激情”，而郭沫若更是新民主主义文化运动的主将。
在诗集中，作者将想象与现实结合，通过神话故事，或是现实生活中普通的事物来表现破旧立新，用于革命的大胆叛逆精神。诗人作为旧时代的叛逆子，他站在新时代的顶峰，将无比强烈的情怀和恢弘的气概注入了这本诗集，注入了这个时代。他将无限的豪情播撒，将处于迷茫的青年拉入了正途。在“炉中煤”中，作者将自己自喻为炉中焦黑的煤块，而更表现自己胸中的一腔热火。他将祖国喻为年轻的女郎，充满了激情和活力，而表达在新的时代中，我们将埋葬过去，开拓未来。而在“凤凰涅槃”中，作者将神话再现，用凤凰的再生来预示旧中国将在烈火中重生，将会抵御社会的黑暗，将会把所有邪恶和腐败的势力歼灭。而更表现了诗人对光明，新鲜，美丽，芬芳，生动，自由，悠久，净朗的名族新生的向往，而渲染出大和谐，大欢乐的喜庆景观。
在那个动荡的年代，郭沫若没有随波逐流，而是将自己的满腔爱国情怀化为遒劲有力的文字，来唤醒沉睡的名族。他的文字集中地体现了“五四”时期激昂奋进，毁旧促新的时代气息，而他更是被誉为“给新诗安上翅膀的第一人”。
他运用了诸多的比喻和象征的手法，将绝对自由安插在文字中，凸显了新时代所需要的真正的气息，引领了一代传奇。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇3
读了郭沫若的《女神》，准确的说是根本没看懂，从网上找了很多资料，这才有些了解。
《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色是浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。
浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。奇特的想象和夸张，如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容相一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。
在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇4
阅读了《捕捉儿童敏感期》一书中的案例和孙瑞雪老师对案例的深入点评，我从中学到了很多解决问题的方法，也想起了以前在迎宾幼儿园时发生的一些和书中案例相似的事情，那时都会错误地理解孩子的一些做法，甚至扼杀了孩子的某个敏感期。
本学期构建区角，小朋友带了自己的玩具来幼儿园。有的小朋友，老师通知家长多次，但都没有把玩具带来，后来经询问才知道孩子坚决不让带。每次妈妈想偷偷带来，孩子发现后都会大哭大闹一场，妈妈还说孩子很小气，怕东西带来后别的小朋友玩，他从不让别人玩他的玩具，就算是他不喜欢的也不行，真拿他没办法，也许是独生子吧，特自私。”我认同了孩子妈妈的话，同意“孩子很自私”的说法。
现在我明白了，这个时候的孩子跟自私毫无关系，而是自我意识逐步形成。此时的父母和老师应满足儿童的需求，不要谴责孩子的行为。要给孩子一个良好的成长环境，因为这是儿童建构自我的开端。
户外活动时，孩子们总喜欢拾地上的小东西，把它当成宝贝一样捧在手心，或装进口袋，被我发现后，告诉孩子们不许捡地上的东西，它不卫生，并要求孩子把它扔掉，看着孩子们扔东西时依依不舍的`样子，现在回想起来，我的做法太残忍了。如今阅读了《捕捉儿童敏感期》，便知道了一些正确的做法，那就是给幼儿自我发展的空间，给他充分的自由。
婴儿从一出生进入了第一个敏感期：口的敏感期，现在我明白了婴儿最初是用口感知世界的，首先用口唤醒了自己的手，用手去探索。以前不知道孩子们专心反复地做他喜欢的事时是他的某个敏感期到来了。自从阅读了《捕捉儿童敏感期》，我特别喜欢去捕捉班上幼儿的敏感期和书中对照深刻体会一下。 一天，孩子们喝完水后送水杯，把水杯摆回杯架后，其他小朋友都回座位了，只有琦琦小朋友站在杯架前边看边说。原来杯架上的数字吸引了她，想起近几天她总是喜欢问我一些字的事，我知道她认识数字的敏感期到了。她边读边问：“老师，这是‘8’吗?那是‘19’吗?这是什么?”我依次告诉她，并一一读给她听，她边听边小声跟读，我放慢速度把每个数字读清，生怕她听不清楚读错了。
这时期的孩子对敏感的对象因为感兴趣而投入，因为投入而专一、持久。成人千万不要打断孩子，而是应该先观察再判断，否则会扼杀孩子敏感期的萌芽。虽说孩子失去的敏感期有些可以弥补回来，但毕竟有缺憾。希望老师一定要细心观察，为幼儿的敏感期多做准备。班上已经有明显的教具：班上的物品和门窗都贴着相应的词语，还有识字家园。也可以在发作业时让识字敏感期中的幼儿对应着小朋友的名字去识字。让儿童把文字和语言与它对应的对象在自己的生活中联系起来，以便孩子能深刻地记住并理解地识字。成人要多给幼儿展示自我、发展自我的机会，更要给幼儿充分的爱和自由。
我非常感谢王老师给我们这次学习的机会，让我有幸阅读了《捕捉儿童敏感期》，我感到非常幸福。这本书会让我更爱我的孩子，我也会把我的爱传递给我遇到的每个孩子。我呼吁所有父母不要光用嘴说爱孩子，要用实际行动来表示吧：多抽出时间陪孩子，多观察孩子，多给孩子自由发展的空间，多关注并捕捉孩子的每个敏感期，让我们的孩子在爱和自由的环境下健康快乐地成长。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇5
中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限;那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。
《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。
《女神》的艺术网络是多样化的统一。激-情如闪电惊雷，火山喷发;柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。
而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇6
女儿五年级，学校给列出的书目里，有《呼兰河传》。她艰难地看了几个晚上，翻了几页，颇为烦恼地对我说：“看不懂呢。读不下去了。”
我说：“读不下去就放放吧，等过两年再拿起来读，说不定就喜欢了。”
我第一次读《呼兰河传》是十六七岁，除了“灰暗暗”、“琐碎碎”、祖父园子的的一抹亮色与小团圆媳妇死亡的恐惧，没有留下更多印象。
对女儿说完这番话，我抓起这本书，晚上睡前重读了一遍。完全全新的感觉，一口气读完，叹了一口气。
这叹气，是因为印证了我对女儿所说的那句话——一本好书所记述的，不是文字，而是人生。当我们小的时候，我们还没有足够长、足够丰富的人生让我们理解他人的人生，理解作者寄予这些文字中的爱与恨、怅与怨。直至中年以后，你自己经历了一些风雨，有过执拗的爱与怨，慢慢地，才能够读懂，才可以理解。
当然，我也还记得少年读书时心中曾有过的震惊与傲慢。那时，我认为人不必经历上几十年，只在书中，是的，仅只在书中，我已走遍了人生，懂得了人生......现在的我并不否定那时的感觉，因为在彼时那是真切的。
就如同今日，这另一种感觉的真切——你只有经历了人生，才能够“真正”读懂一些书。
就如我读《平凡的世界》，十几岁时一种感觉，二十几岁时看到另外一些东西，三十几岁时又有不同。
就如同我读老舍的书，年幼时没有感觉，读懂后处处惊心。那种惊心就是倘若老舍站在面前，我都怕不敢与他对望，生怕他掘到你的骨子里，挖出你人性中最不可看的东西来。（倘若时代、历史都是一个人的话，也会有这种惊心到不敢与其对视的感觉吧。）这不可看的东西，于作家而言，是对他作品的滋养；于凡人而言，便是“生之为人，我很遗憾”的那种绝望而不可脱吧。
之所以读萧红会想到老舍，是因为他们的描述都给我一种感觉，那就是“不厌其烦”。那裱糊的物件儿、庙会的细节、或是某一处的景色，他们都用那样细致的笔、细致的心去描绘。我有时不由得想：难怪说“市井间难出大家”，市声搅扰，人哪里会静下心来去观察一朵云、一只虫、一个人。而在乡野间，一切贫乏，只有静，静至没有任何其他，静至让人有点害怕，静至只有你的心，心是自由的，变形、扩展，无穷、无尽，变成硕大的青天上的云，又与大地联接，生出慧根来。
我读老舍，读到他的大时代、他的小环境、他的人生与命运，他的爱与伤痛。读萧红，也读到她的大时代、她的小环境、她的人生与命运，她的爱与伤痛。
《呼兰河传》时而被划归小说类，时而被划归自传类。我个人更偏向于后一种，更愿意相信那就是她童年生活与环境的再现，即便作品不可避免地会包含着一些艺术的夸张与想像。
她在那一角里的生活，既如同开篇的那个大泥坑一样，让人感到一种被湮没的绝望，又如同祖父的后园，萌发着乡野自然的纯朴绿芽。这是她关于童年的记录，有灰暗，也有明亮。祖父的后园是这里最亮的文字。我在无数作品中读到过无数作者的无数的对于童年生活中“大自然之美”的赞颂文字，其颂越深，越让我觉得悲切，“那只是因为，除了大自然，再没有更多其他可赞颂了吧”，这句话总是这样从我的脑袋里冒出来，带着灰暗的哀伤。
萧红死于1942年初。这部记忆童年的作品，写于1940年末。人在心知死之将至时，心中最常忆的，便是童年吧——那是我们一切一切的根，全部的恨与爱的源——童年。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇7
今天我们学了一篇课文《圆明园的毁灭》之后，使我对圆明园的毁灭感到惋惜和痛恨。
圆明园本来是一个举世闻名的皇家园林，可是1860年10月6日，英法联军侵入圆明园，把可以拿走的东西统统拿走，要是拿不走的就用大车运走，实在拿不走的东西，就毁掉。我国劳动人民智慧的结晶在10月18日和19日被英法联军恣意放火，大火烧了三天三夜，这座世界文化的宝殿就这样毁在了这些自私的英法联军的手中，沦为一片废墟。
圆明园被英法联军大火烧起的原因就是因为清政府的软弱无能，不敢和英法联军战斗，所以圆明园才会成为一片废墟。
可是，现在我们的国家虽然强大起来了，但是还有一些国家想颠覆我们的国家政权。在这世界上，还是有很多“以小欺大，以强凌弱”的现象，我们要好好学习，掌握先进的科学技术，把我们的国家建设得繁荣富强，这样，历史的悲剧才不会重演！
郭沫若《女神》读书心得体会 篇8
合上书，我的心被深深地震撼了，故事里的主人公安妮那纯真活泼的面孔深深地印在了我的心底，让我感触极深。这本让我回味无穷的故事书叫《绿山墙的安妮》。
书中主要讲述了绿山墙农舍的兄妹马修和玛莉拉决定领养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发女孩安妮。她独特的个性使她频频闯祸又令人忍俊不禁，改变了兄妹俩，牵动着俩人的爱心。安妮聪明、勤奋，凭着自己的努力考取了大学，但为了照顾玛莉拉，她又放弃了学业。这本书，让我深深地感动了，我觉得这确实是一个关于友情、责任和爱的感人故事。安妮是个孤儿，虽然她身世凄凉，但她并没有成为一个性格孤僻的小女孩，而是成天沉浸在自己的梦幻和想象中。她想象自己也许是个国王的女儿，被海盗偷了出来；看到镜子中的自己，就想到也许那是另外一个被魔法困住的小姑娘。她可以把不顺心的事想象的很温柔，借此把生活中的不如意轻松的抛开。这个特别的姑娘，她那天马行空的幻想，是那么美好、纯真；她的天真烂漫，令我掩卷难忘！
作者用细腻的手笔描写了主人公安妮内心的情感变化，故事情节生动幽默，引人入胜，马修和玛莉拉兄妹对安妮发自肺腑的疼爱和无私地付出，感人至深，而安妮纯真善良，热爱生活，坚强乐观的形象。更使故事增添了几分美好的色彩！这本书让我身临其境，就是因为故事里有许许多多的情节被作者刻画的栩栩如生。安妮的那些天真而充满着美好梦想的话与想象，仿佛使我走进了绿山墙农舍，走进了一个充满甜蜜的梦境，感受到了前所未有的神奇与快乐！安妮对生活也充满了好奇，对于她来说，大自然的一花一草，一树一木都是一个个可爱的生命，她不允许任何人伤害它们，安妮已经把它们看作了自己的朋友，付出了自己的爱。
安妮那坚强勇敢、不畏惧贫苦的精神，深深地感动了我。我不免也有些惭愧，安妮这么小的时候就已经如此坚强了，而我呢？远不如她！安妮遇到困难总能乐观对待，无所畏惧，而我们遇到一点点的挫折就丧失信心，不去尝试解决，甚至哭泣。这本书改变了我的生活态度：我们需要磨练，需要一个一个的挫折来绊倒我们；而被绊倒之后，就要坚强的站起来，勇敢的向前进发。安妮给了我一种少有的亲切感，她的一切行为我似乎都能理解。于是，在妈妈的陪同下，我在安妮的身上，找到了许多与我相似的地方：大胆、爱幻想、善于倾听、贪玩儿、开朗、乐观。甚至那种有点儿任性多变的性格也像极了我。
我希望自己也能像安妮那样，用一颗积极向上的心、一种坚强乐观的的心态去面对生命中的每一天、每一件事，用蜕变成一个受人喜爱的女孩。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇9
整本书主要围绕四个核心观点展开：一，严重或慢性的压力，对发育中的大脑具有非常负面的影响，这也是全球流行的与压力相关的情绪问题（例如焦虑和抑郁）的重要基础。二，过低的控制感，是人类个体所能经历的最有压力感的事情之一，因此，它会进一步引发与压力相关的心理健康问题，并减少孩子在学业上的学习水平和表现水平。三，所有健康的自我激励，其实都植根于控制感、胜任感或自主感（自驱力的根本来源）。四，培养出健康的控制感，还会进一步带来各种积极结果，包括更高的身心健康水平、更充盈的内部动机、更优异的学业成就和更高水平的职业成功。
书中利用脑科学的研究，详细阐述了这4个观点。当然这还不是本书的亮点，本书的主要亮点是，讲了很多具体实操的方法。如何减轻压力，如何培养孩子的控制感，如何培养孩子的胜任感和自主感，以及遇到各种各样的困难该怎么办。可以说是一本实操性非常强的书。不过，实操性较强的书也都会有一个问题，就是看书的时候觉得很好，看完就会丢在一边。我们真正照此去做的并不多。除非是你本来就在做，而刚好又需要方法，这类书才会为你所用。
这个书其实讲了一个很简单的道理：要想孩子成长，家长必须放手。我想这差不多是每个父母都知道的道理，而现实生活中却全是反面例证。为什么呢？因为，“放手”意味着我们要对抗自己的”控制感“，这是非常难的一件事。就像不会游泳的人沉入水底，难道都是不知道放松憋气就会浮上来吗，相反，大部分人都知道的，可是那种巨大的恐惧感袭来的时候，我们根本控制不了自己了。就跟书里说的：杏仁核一旦启动“战士状态”，我们的“前额皮质”根本就不工作了。这就是我们常说的，情绪上来的时候，理智根本就不工作了。
所以，在培养孩子这件事上，我们只是知道一堆的方法，是没有用的。关键点还是要修炼我们自己，就如书中所说“治疗焦虑，是你能为自己和家人做的最好的事情之一”！
郭沫若《女神》读书心得体会 篇10
我读《史记》这本书后，觉得自己的知识又增长了一些；人也感觉轻松多了。其中，给我印象最深刻的故事是《武王伐纣》。
我曾经看过《封神榜之武王伐纣》这部电视剧，我觉得特别好看，里面还有妲己、申公豹等各种妖魔鬼怪，这些都是妲己请过来抵抗武王伐纣的。但是我的《史记》这本书上却没有。当然，因为那些都是神话传说，并非真理，实际上是治理无方的纣王，他只知道吃喝玩乐，不理朝政，不仅他不理朝政，而且大搞“顺我者昌，逆我者亡”。后来武王带着军队来伐纣了，纣王也派七十万大军来抵抗，但那七十万人里面，没有一个人不恨纣王的。后来，武王杀进来的时候，七十万大军有的投降，有的自杀，还有的为武王叫开城门。最后，武王的军队如潮水般扑向商纣。纣王见大势已去，便身着宝玉衣投鹿台而死。
《史记》，我最爱的书。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇11
今日，我来介绍一本书给大家看吧!名叫《汤姆叔叔的小屋》。
汤姆叔叔的小屋象征着黑奴们的期望，他们渴望有一天能获得自由并拥有自我的家。有一次，因为为了逃亡，所以，才踏上了这艰辛的旅途。经过了一路的坎坎坷坷，最终，汤姆成功地打倒了奴隶制的旗帜。
在汤姆的旅途中，有一句话，让我永远都忘不掉，就是“为了自由而战”。这响亮的口号是美国所有黑奴的愿望。在最终时刻，无数个“汤姆”的离去带来了无数坚毅的灵魂，这些灵魂的觉醒就是我们主角死去的最大意义就是将奴隶制送向坟墓!
从他身上我学到了许多高尚的品质，善良、勇敢、坚持、不屈服……他将是我的榜样!
郭沫若《女神》读书心得体会 篇12
对这部据说是晦涩难懂，堪比《红楼梦》的诺贝尔文学奖作品听说已久，却无缘拜读。有幸从朋友那里借了来，用了近一个月的时间将之读完。读完以后，觉得自己也很孤独，很多寓意难以理解和揣摩。除了可以强烈的感受到荒诞和离奇下的那种压抑和死亡的气息以外，其他的几乎读不出来什么。反复不断，周而复始的家族成员命名，错综复杂的人物关系，现实与幻境之间来来回回的切换，正叙与倒叙的穿插回复，不得不让我一遍又一遍的翻阅前面的内容，梳理书中的故事情节的来龙去脉。
布恩迪亚家族从始至终都被孤独的阴影笼罩，被孤独的幽灵侵蚀着躯干，每代人的命运仿佛是几组平行线，在滑向时间和空间的尽头中，永远不会交织……看似凌乱的人物关系，热闹非凡的荒诞故事，暗合着孤独无处不在，无孔不入。从马孔多的创始者世者第一代布恩迪亚和妻子乌尔苏拉，到第二代，何塞阿尔卡迪奥，奥利雷亚诺上校，到第三代奥利雷亚诺直至第六代奥利雷亚诺，即使是女性成员都是孤独的守望者，阿玛兰妲和丽贝卡，美人儿蕾梅黛丝，费尔南达，梅梅直至最后一代的阿妈兰妲乌尔苏拉，每个人都在孤独的精神世界中骄傲的活着，精力充沛，理由充足，丝毫不受外人的影响和干扰。
抛开这本书在世界文学史上大而宏的文学价值，值得深思的是作者对人性中深层次的孤独的深刻描述和刻画。通过不同的人物，展现了不同的孤独状态。
一、爱情与伦理的孤独
布恩迪亚家族的人物同样饱受爱情孤独的困惑和折磨。比如:
何塞阿尔卡迪奥，在被弟弟奥利雷亚诺问及爱情的感觉是，他说，像地震。认识了妓女庇拉尔特拉内尔后，对其情欲上的义务反顾，不能自拔，之后的他远走他乡，回来后已经变成了野人，食量惊人，可以一顿饭吃下半头猪崽，然而对爱情的渴望仍然折磨着他，把自己关在小屋里，不于外人接触和交流，几近极限的他却与自己的妹妹丽贝卡迸发了爱情，虽然被乌尔苏拉警告并把他们赶出家门，在纵欲的狂欢中释放者无尽的孤独。最后，丽贝卡把自己关在幽闭的小屋中，以至于被人遗忘，认为她已经死掉。
阿妈兰妲是布恩迪亚家族的老处女，和妹妹丽贝卡同时爱上了钢琴技师皮埃特罗克雷斯皮，为此俩人之家展开了夺爱的战争，甚至发誓不惜从她的尸体上走过去。然而，当丽贝卡转念和自己的哥哥在一起的时候，她却又拒绝了这位钢琴技师，直至钢琴技师的自杀。阿妈兰妲后来遇上了马尔克斯上校，然而还是拒绝了他的爱。此后的岁月中，她独自一人不停的为自己织寿衣，织了拆，拆了织，反反复复，只为打发孤独的时光，最后的她甚至看到了死神的样子并与之对话，想大家宣布自己的死期，并荒诞的对自己的葬礼进行了预演。
荒诞的爱情再次在阿妈兰妲乌尔苏拉姨妈和外甥奥利雷亚诺之间产生了，俩人的结合导致了诅咒的发生，一个猪尾巴孩子的降生，与此同时，经历百年沧桑的布恩迪亚家族也走到了尽头。最后，一群蚂蚁吞噬了整个家族。“经受百年孤独的家庭不会再有第二次机会在大地上出现”
布恩迪亚家族的人们习惯了保持孤独的骄傲姿态，所以当爱情来到身边时不是害怕就是承受不了，唯有通过与自己的亲属之间的荒诞恋情和情欲来满足自己。孤独是人性中深层次的特质，当感觉缺少另一半的时候，便是孤独产生的时机，于是追求爱情，希望可以通过爱情超越孤独的力量。然而，因为爱情和孤独犹如魔鬼和天使之于一体，爱情的痛苦便是孤独的痛苦。二、
二、自由与保守之间的孤独
第一代何塞阿尔卡迪奥布恩迪亚是马孔多的创立者，自从从吉卜赛人梅亚尔基德斯来到这个封闭落后的镇上，带来了一些未曾见过的先进技术和玩意，放大镜，炼金术……，他从此便醉心痴迷于研究上，以致最后的发疯，把自己绑在在一棵栗子树下疯癫的活到死。
奥利雷亚诺的妻子费尔南达出身贵族，一直希望可以通过自己的努力改变布恩迪亚家族的现状，然后最后也只能无功而终。费尔南达的女儿梅梅被送往修女院接受基督教义的熏陶，另一个奥利雷亚诺则被向着教皇的方向培养。
这两个人物的命运，可以说是对外来文化的象征，一个渴望接受外来文化，一个则希望通过自身的文化形态，改变布恩迪亚家族的现状乃至马孔多人们的意识形态，最终个人的努力始终无法扭转强大的家族影响。他们是孤独的。
奥利雷亚诺布恩迪亚上校发动了保守党和自由党之间的战争，进行了三十二场大大小小的打仗，在战争中因为一夜风流而留下17个私生子，为了辨认他们，在他们的额头刻上十字印记，最后在为何而战的疑问中靠打造小金鱼排遣寂寞，不断的做好，融化，然后再重复，周而复始，最后在孤独中死去。
三、理想与现实的孤独
美人儿蕾梅黛丝天生单纯烂漫，光彩照人，美若天仙，纯洁无瑕，崇尚自由生活，好洗澡，经常在家里面裸体着自由出入，看到男人直视其胴体而又浑然不觉羞愧，凡是爱上她的男人都会死去，她蔑视家族陈规陋习，因为与家庭规制格格不入而显得孤独，最后随着一袭白色床单升天而去。
若说蕾梅黛丝的刻画是一种理想化的人格特征，并且因此与现实之间的冲突而孤独，第一代乌尔苏拉则是一种现实的孤独，她勤劳，善良，干练，有主见，态度积极，富于很强的进取精神，从事小糖果生意来养家，不惜将积攒的金币挖出来支持第一代布恩迪亚的研究，当第二代何塞阿尔卡迪奥离家出走时，苦苦寻找其丢失的孩子，含辛茹苦的收养奥利雷亚诺上校的私生子，阻止和警告何塞阿尔卡蒂奥与丽贝卡之间的爱情，即使到了失明的时候，也仍在自己坚韧的毅力下支撑着布恩迪亚家族，被她的第五代孩子们戏弄和玩耍……然而这位长达120岁高龄的女性仍然摆脱不了布恩迪亚家族成员孤独命运的拖累，尽管付出了巨大的努力，仍然不过是从零到零的结果。她也是孤独的。
孤独的根源在于什么?
这本书即是答案。
“不懂爱情，不懂人道，这就是他们孤独和受挫的秘密”
郭沫若《女神》读书心得体会 篇13
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她一定还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人现在呢?
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么?当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的轻松感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗?不她一定还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢?最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇14
但是，不管你是否愿意，你将面临波澜壮阔的变化，也将面临更具挑战与更加复杂的困惑。
谁动了我的“奶酪”？
无人以答，这个国家，这个世界，这个时代，是从无数变化中正在不断创造出新的奶酪。我们唯一能做的，只有随着奶酪的变化而变化，并享受变化！
这就是我读了斯宾塞约翰逊写的《谁动了我的奶酪》这本书而有的感受。
这个故事讲述了两个叫：嗅嗅和匆匆的老鼠和叫唧唧和哼哼的小人在迷宫内寻找奶酪的事。由于奶酪不经意地消失了，使他们失去了生存的源泉，既而他们各自做出了不同的反映，嗅嗅和匆匆立即采取了行动适应变化，唧唧开始不能适应变化，后来经过一番思想斗争也加入了寻找奶酪的行列中，而哼哼呢？他的思想始终定格在原来的位置中，至终不能接受变化。故事的结局就是除了哼哼外的三个都在奶酪N站找到了奶酪，而哼哼却永远留在了奶酪C站。
这个故事深深地吸引了我，不仅是因为他的情节十分精彩，而且也告诉了我一个十分深刻的道理：变化总在发生，我们要预见变化，追踪变化，尽快适应变化！并作好迅速变化的准备，不断地去享受变化。
正因为如此，所以《谁动了我的奶酪》深深地吸引了我。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇15
我们每个人都有童年，到又有谁的童年像高尔基那样悲惨，那么贫苦？高尔基小时候和母亲相依为命，后来母亲走了，幼年的高尔基又和爱吸鼻烟的祖母，脾气暴躁，很倔强的祖父住在了一起，高尔基当时唯一的一个好朋友：“小茨冈”也意外死去，高尔基的一生遇到了许多的挫折，我们拥有着幸福的生活，但我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像高尔基那样只十一岁就到“社会”上去独自闯荡。读过《童年》之后，我觉得我们应该对自己曾经的奢侈悔过，我们不应该再浪费，应该学会珍惜。
高尔基小时候没有看到美，看到的却是丑：舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……他在这个世界上活的一点也不快乐，只有外祖母爱护他，高尔基总被外祖父打，他每天还要出去捡东西，活的多苦呀！
我们要珍惜幸福生活，不浪费资源呀
郭沫若《女神》读书心得体会 篇16
《关键对话》是一本指导你沟通技巧的书籍。书中所罗列的一些难以回答和交流的话题也是人们常常在工作和生活中碰到的难题。比如你敢去指出自己老板一些不对的做法，并能够有效又不伤和气不损害到自己吗？比如你要邻居遵守社会公德，别人却依然我行我素，如何去说服又不伤感情？比如你遇到了家庭的矛盾，如何去化解？……总之，本书就是分析和讲述这些情况，并指出解决问题的方法和训练你去提高自己的课程，还包含了一些自我测验的题目，可以让你在学习得过程中更好地认识自己。
虽然作者是以美国的社会环境和状态作的案例分析，并且有些事实可能并不适用于中国的情况，但是从人性和心理的角度来说，这些探讨、研究、分析和判断事态的方法是值得借鉴和学习的，同时也有确实的措施嵌入在实例的运用和对比之中让读者来亲身感受，换位思考，从而深入理解和掌握一定的道理，并在实践中有意识地去不断实践和改善自己的说话与沟通技巧，对事业和生活都会有意想不到的帮助和改善。
书中有一个例子，就是说有意领导在公司准备搬迁决策的时候，自己打小算盘，决定让公司新的地址里自己家很近，而且不容许他人的反对意见，在座的同事们因为其权威而没有敢吭声，但是心底却有时十二分的不愿意，最后有一位挺然而出，用恰当的方法和不亢不卑的理由说服了领导的不正确之处，获得了事态的良好发展。我想这当然是一个很好的案例，但也许在中国的文化中并不一定适用，因为人们依然会担心在今后的工作中被穿小鞋遭到报复的危险，而这些方法也许只能在一个自由、平等的公正环境下才能够顺利实施，否则即使有技巧、但有了专制和不公就很难去实施。
无论如何读一下本书对生活是有益的。即使能够从中学到一部分的提高，也是十分有用的，不管是对工作还是生活，我们尽量要把一些潜在的危机通过对话和沟通来平和化解，朝理想的方向发展，让生活更加美好。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇17
《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。
《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年代的现实刺激，我们的精神容易变得麻木和空洞。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。《女神》就是其中不可多得的财宝。 如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少见了。我们也许没有作者的经历，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热情。那种为祖国可以舍弃一切的情感应该永远留在我们心中，并且我们有这个义务和责任将这份情感生生不息的传下去!
郭沫若《女神》读书心得体会 篇18
小时候，每次吃完饭，桌子上总会有许多饭粒，有时还会弄到衣服上，让妈妈整天帮我洗衣服。于是，妈妈采取了措施：她让我吃饭前先背一遍《悯农》，并保证不再掉饭粒，要珍惜粮食。我也相信自己，就放心的吃，可吃完饭后，一看桌子，哎，又失败了，仍然有饭粒，为此我也很沮丧，难道我就改不掉这个坏毛病吗?妈妈为了我也费尽心机：做游戏、鼓励、批评、讲条件……哪招都用过，可在我身上根本不起效。在这期间，我一直在坚持“每日古诗”计划，可背也是白背，因为那时我还小，只有6岁多，根本不知道这首诗是什么意思，妈妈为什么让我背。
直到有一天，妈妈带我亲自到乡下看农民伯伯干活，让我亲眼看看粮食是怎么得来的，我才改掉了这个毛病。那时正值酷暑时节，农民伯伯在田里顶着大太阳劳作，我清楚地看见豆大的汗珠从他一层一层的皱纹上掉落下来，也听到了他那喘喘的呼气声。可我却感觉不到农民伯伯的疲惫，反而觉得他有些高兴，仿佛他已经知道今年大丰收。这时，他突然停下了手中的工具，紧锁眉头，蹲下身来，仔细盯着那片地。我疑惑了：老伯在干什么呢?刚才还好着呢。我好奇地走到他跟前，蹲下来，喔，也没什么大事嘛，只不过是伯伯不小心铲掉了两株还没有长熟的玉米。听见一旁的老伯伯叹了一口气，说：“哎，可惜了这两株上好的玉米喽！”说罢，他拾起铲子和工具又开始劳作了。老伯伯走了，只剩下我在那里发傻，只是失去了两株玉米苗，就伤心成这样，那他要是知道我这么浪费粮食，肯定更加伤心。于是，我在心里暗暗发誓，以后再也不能浪费粮食了。果然，从乡下回来以后，我吃饭时，每吃几口，就会把碗拿开，看看有没有米粒。虽然这样做速度是慢了点儿，但只要坚持，肯定能克服困难，改掉我那掉饭粒的坏毛病的。妈妈也发现了我这一巨大的改变，表扬了我，我也很开心。
现在生活条件好了，有许多人都不注意小节，非常浪费，虽然他们知道浪费是一种非常不好的习惯，但生活越来越优越，使得他们已经不在乎这些次要的东西，而去追求一些昂贵的东西。
虽然，这是发生在我幼年时代的事，但我却不会忘记，尤其是我每天必背的一首古诗《悯农》。它告诉我们要珍惜别人的劳动成果，告诉我们不要浪费粮食，告诉我们要养成好习惯，做一个好孩子……这首诗让我震惊，短短几句话，就蕴含着那么多知识和道理。从现在开始，不管你还有没有浪费粮食的坏习惯，都要改掉或做到最好，这样才不会辜负劳动人民的辛勤劳作呀！
郭沫若《女神》读书心得体会 篇19
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。读书与健康成长紧紧相联，读书促进成长，成长离不开读书，这是我个人理解“终生学习”这一要求的简单表述。
我读书的目的是丰富知识，开阔视野，助推工作，提升自身文化素养。总结我的`读书经历，有四次起伏变化：第一阶段是学生时代仅为学习成绩而读书，我称为被动读书;第二阶段是有了兴趣爱好仅为提高特长而读书，我称为局限读书;第三阶段是在工作岗位上仅为干好本职而读书，我称为狭隘读书;第四阶段就是现在的情况，读书意识强了，读书范畴广了，但读书量太少，我称为平常读书。和大多数人一样，总是借口困工作忙而贻误读书，这不是能站住脚的理由，而是自身坚持做事的毅力不够，没有养成坚持每天读书的良好习惯。这就算是对自己的一次自我批评吧。
我算不上一个“地道”的读书人，没有什么经验可谈，就和大家在一起谈一些个人的观点。我个人对“读好书”的见解可以概括为12个字：精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。
一、精读。精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计，要读的书难计其多。这就需要有选择地去读，更重要的是会选择，根据自己的喜好和需要，精心选择几本好书，不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙”，赵树理也说过这样的话：“读书也像开矿一样，沙里淘金”，说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书，读一遍两遍是不行的，要反复的去读，每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》，还成立了专门的红学研究会，现在还在研究她，就是这个道理。读书不能只求一只半解，要完全理解，尽可能全部消化，这才叫读书，叫精读。
二、常读。书要常读，养成习惯。要养成一个好的习惯很难，但只要坚持去做，把一件事重复去做，这种重复就会成为一种习惯。对坚持每天读书，不要说需要多久，只要能坚持1个月，这种意识自然会成为习惯，这就叫习惯成自然。我认为，我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活习惯，让读书成为每天必不可少的生活内容，我称之为常读。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇20
常读书使我明白了许多道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学习)和教育主体(教师)，包括环境人环境系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为一桶水与一杯水的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教室，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。任
尔东西南北风，咬定青山不放松。一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。做一辈子教师必须一辈子学做教师。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，我们要做代表先进文化方向的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的傻气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，随生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯是根基。愚人不才，笨鸟先飞，我院把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇21
读了这篇文章，我明白了，在鲁迅那个年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一个词叫作安乐死，就是说人要在最终几秒的时候安静地死去，而这样鲁迅和衍太太就有错了，衍太太让鲁迅叫，从而让他的父亲没能在宁静中死去。
而后就错的就是陈莲河这位“名医”了，如果用此刻的一个词语在形容他的话，那就是奸商，从治疗诊金就能看出来了，从一元四角到大洋十元，这个跨度就异常大。并且，还能够看出他十分有心机，从四至九段就能够看出了，他明明白自我治不好这个病还要假装去治，其实仅有一个目的，就是骗钱。
最终，就是错地最大的了，这个错的就是社会。这个社会很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱侥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是侥幸心里，陈莲河就是抓住了人们的侥幸心里才将钱骗到手的。
我总结出了一点，像在这个年代的人，能够说是人人都有错。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇22
看到阳光洒在书本的字上时，感觉如同一只快乐的精灵在字句之间翩翩起舞，心情甚为愉快;合上书，回忆着书中的内容，回味着读书的乐趣，陶醉感油然而生。
这确实是一个很平常很普通的材料，但我还是要将它的深意挖掘出来，寻找属于我个人的读书心得。正是因为喜爱读书，我才会一本接一本，一遍又一遍的翻阅。
我是很喜欢读书的，因为书中有趣味，因为书中有知识，读着读着就爱不释手了。个人的知识实在是太少了，只有不断地读书来开阔自己的眼界，提高自己品味。小到分子，大到宇宙，这一切都写到书中。
在《三国演义》中我佩服诸葛亮的神机妙算，赞叹刘关张的兄弟情谊，佩服赵云的神勇无敌。烽烟四起，英雄豪杰横空出世，给人以震撼的感受。在《钢铁是怎样炼成的》一书中，我了解了主人公保尔的勇敢坚强，机智果断，看到他在不同的工作中磨练了钢铁般的意志，敬佩他在疾病缠身的情况下用笔来继续革命事业的精神。这本书的作者更是身残志坚，在疾病的痛苦下创作了不朽的作品。
读书宛如同年老的长者长谈，让你受到启迪茅塞顿开;又像与好友交流，令你温馨惬意。我时常会在下课时捧起一本书，快乐的阅读，感受它带来的乐趣。仿佛一棵小树，孤零零的立在一个黑暗的世界，捧起书便有春风雨露滋润着你，明媚的阳光沐浴着你，一切的孤独、黑暗都消散了。从书中获取了知识、事理，获得了你成长和你人生所需要的营养。
读书吧，让知识如春雨般洗涤你的心灵，让你陶醉。我喜欢读书。因为我是个“无知”的人。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇23
暑假里我读了沈石溪写的《骆驼王子》这本书。《骆驼王子》主要讲了一群野骆驼的故事。骆驼王子是一只已经进入青春期的野骆驼，因为光脖子和歪峰雄还有杏眼雌、秋草母的宠爱，使得它的性格冷漠、胆小。有一次，天上下着鹅毛大雪，五只雪豹和骆驼群打了起来，一只雄雪豹扑到了首领身上，首领跑到比它高大强壮的骆驼王子面前求助，但骆驼王子害怕的逃跑了，雪豹们把首领抓了起来。歪峰雄在和雪豹的搏斗中失血过多死去了，杏眼雌也因绝望离开了骆驼群。只剩下秋母草和骆驼王子这对母子了，后来它们收留了一匹名叫蓝毛女的雌骆驼和一匹奶骆驼。秋母草十分疼爱奶骆驼，骆驼王子以为它的母亲已经不爱它了，就很恨奶骆驼，于是把它们赶了出去。秋母草想让它们的骆驼群兴旺的愿望破裂了，它伤心地离开了骆驼王子，整个骆驼群四分五裂。最后骆驼王子因为没有生活自理能力，只好投奔了作者，永远成一匹托运的家骆驼。
这个悲惨的结局告诉我们：对孩子不能过分溺爱，要培养他的自理能力、自信心，才能让他成为一个对社会有用的人。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇24
午后手捧一本书，静静地品读书中的“黄金屋”、书中的“颜如玉”，总会觉得时光流逝的很快很快，好不惬意。读书对不一样的人而言有不一样的见解，有人说:“读书是一种享受，我们能够在享受中得到体会。”有人说:“读书是一种体会，我们能够在享受中得到乐趣。”还有人说:“读书是一种乐趣，我们能够在享受中得到知识。”仁者见仁，智者见智，总之，读书，给了我许多欢乐。
读书是人类提高的阶梯，它能够引导我们奋力前进，更进一步。一本好书就像教师、家长，在我们出现纰漏或者错误时，她都会帮忙我们指出错误，并指引我们朝着正确的方向前进，是我们人生的指明灯，例如《世上最伟大的促销员》她教会我在工作途中脚踏实地、坚持不懈的、充满信心的做好工作，帮忙自我走向成功。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质，仅有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自我幸福的将来奠定良好的基础。
读书更是人类的亲密朋友。我们能够从书籍中品出欢乐的味道，品出人生的乐趣，就像知心好友与你分享他的乐趣，有时也品出艰辛的味道，好似一位友人向你诉他的忧愁。书，让我们体会出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油盐之类的琐事。在读书的过程中，我们能培养文化修养;若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还能够把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。
读一本文学经典，诗情画意随即呈现眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”描绘了北方大草原的辽阔，牧草丰盛，牛羊成群的迷人风光;贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”经过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力;孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知多少”则表现了大自然的盎然春意和勃勃生机;王维的《鹿柴》“返景入深林，复照青苔上”描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色……诗词们都能让人陶冶情操，益人心智。
读一本史书，一幕幕动人心弦的场面历历在目:“秦王扫六合”、陈胜，吴广起义、楚汉之争、汉武帝的大一统……它解开了紧锁历史的密码，打开尘封的史册，见证过往的兴盛和繁荣，发人深省。唐玄宗说过:读史使人知兴替。在科技迅速发展，社会飞速提高的今日，我们更应当多读书，读史书，从这些书中学习史实，明白事理，并跟着老夫子一齐吾日三省吾生。
读一本古典小说，艺术性和思想性结合的情景在脑海中泛起狂澜:罗贯中的《三国演义》描述了东汗末年和三国时期错综复杂的政治与军事斗争;施耐庵的《水浒传》歌颂了农民的斗争精神;吴成恩的《西游记》赞颂了人民蔑视封建统治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《红楼梦》揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势，耐人寻味。
读书，让我学到许多的道知识，为人处事、个人修为、历史政治、科学奇观等等。此刻，我已参加工作，工作之余，我会捧上毕淑敏、郭敬明、泰戈尔等这些文人墨客的书慢慢的欣赏。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇25
匆匆地读完《数星星》，我心里很受震撼。一个十岁的孩子，对勇敢这个词语都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危险的时候，毫不退缩地面对。而如今，我们的孩子，还有多少是勇敢的呢，还有多少是可敬的呢？
在学校中，孩子们乱扔东西，不说废纸或者垃圾袋等问题，单从铅笔问题说起，一支铅笔，很长很长的，丢掉了就丢掉了，很少有人去关心，或者去寻找。在微机室上课的时候，很多孩子把笔丢在微机室，几乎没有孩子再去寻找自己的物品，丢掉了就再也不用去寻找了。反正还是会有新的，难道现在的条件好了，孩子们都变得对自己的东西越来越不珍惜了。回想，小时候的我们，丢了东西是很难过的，直到现在也是。学生们在这些小事上都不能做到珍惜，何况谈到勇敢这样的话题呢？没有办法，社会风气这个大气候确实很改变很多。在正义面前，在危险面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。当钢刀放在你的脖子上面，当把你放到悬崖边上，当你面对激流勇进的流水时，你会舍弃或者放弃自己的生命，选择挽救别人吗。我不知道我的答案，我想当时的安妮应该也不知道答案。有时候，真不知道答案，我只有在事情来临之时，做出自己的选择。
这本书的内容主要有：跑什么？安妮、克丽丝和艾琳三个在街上跑，遇到了德国士兵。那个骑马走过的人是谁？在丹麦，每个人都对国王很尊重，国王就是他们的精神领袖。席尔斯太太哪儿去了？讲述犹太邻居被抓了。漫长的一夜，讲述安妮一家想办法拯救犹太朋友。黑头发的是谁？艾琳来到了安妮的家里隐藏，德国士兵来检查，发现了黑头发的艾琳，一家人帮助艾琳逃脱危险。是不是钓鱼的好天气？海滨的房子？大姑婆，讲述的是一个虚构的姑婆的葬礼。为什么说谎？安妮知道大人们说谎是为了帮助他们朋友。让我们打开棺材，又是德国士兵来检查，一家人巧妙地躲避了检查，并且打开了棺材，把里面的衣服分给了很多的犹太朋友，帮助他们离开丹麦。彼德，我们是不是很快见面？妈妈在哪儿？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我们的狗闻到了肉香。我只告诉你一点点。两年以后。整本书就是这样一个故事流程，但是当我读到了后面的内容，我一次又一次地为安妮紧张起来，到底是怎么逃避检查的呢？原来是由于勇敢，是勇敢让安妮有勇气站在敌人面前，坚定自己的做法，不害怕只有这样去做。因为她要帮助自己的朋友，自己的亲人，这时候的安妮是无所畏惧的。
多读书，能开拓自己的视野，多读儿童文学，回顾自己的生活，也能帮助自己更能了解孩子的心理，也能帮助自己反思自己教育的浅薄。多读，多写。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇26
一场怪病，让马腾再也不能像别的孩子一样，在沙滩上踢球，在大海里畅游，在礁石上捉螃蟹，背着书包走进学校…... 他变成了一个跛脚。
有一天，驻着双拐的马腾突然看到了一条能在海面上飞翔的七色鱼。七色鱼没有脚，可是它凭借着两只胸鳍，照样可以在海面上飞翔。
飞翔的七色鱼让马腾看到了希望。他凭着坚强的毅力，开始练习走路。一步两步......汗水像雨滴一样洒落在脚下的小路上。最后，他终于扔掉了拐杖，像其它孩子一样，背着书包走进了校园。
可是，走进校园的马腾并没有因此快乐起来，大家的嘲笑和岐视，让他再次陷入了苦难与绝望当中。就在这时，一个叫夏雨虹的老师走进了马腾的生活中。在夏雨虹老师的帮助下，他终于一天天坚强起来，成熟起来。有一天，一直看不起他，岐视他的何大勇被人绑架到了一个小岛上。这一幕刚巧被他发现了。他犹豫再三，最后终于决定只身救出何大勇。当他跳入大海，挥舞着双臂游向鲨鱼坨子的时候，他再一次看到了那条会飞的七色鱼......
故事里的主人公马腾虽然是个跛脚，可是他的心却是完好的，是善良的。显然，马腾并没有被困难所打倒，而是乐观的接受了事实。
大家看，马腾并没有因为自己跛了脚就变得没有信心。这样就好比我们这些正常人遇到一点点挫折就失去信心，那样怎么行呢?
郭沫若《女神》读书心得体会 篇27
这个快乐的寒假，我阅读了查理九世这本书，平时，我总是觉得这类书只不过是小儿科而已，但我读了这本书才知道：我是错的。
这本书里的墨多多，也就是男主人公，以前只不过是一位遇到难题就会害怕的男孩子，但经过这一切后，他逐渐成为一个冷静的孩子。而他的三个最要好的小伙伴也是这样的，在一起患难与共。而这一切的导火索是一只名叫查理九世的“绅士狗”，而就是这条狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐渐成为了其他三个孩子心中公认的老大。他们挖出了两个私自贩卖文物、动物的犯罪团伙，解决了一个在大家心里笼罩了几百年的疑团。说起来，他们这只“小小飞虎队”的“战功”还真不少呢！放眼现在，科学的进步加快着人们奔跑的脚步，我们以前古老的千古之谜。冒险中可以明白人世间的真理，冒险中可以养成良好的品质，人只需要有敢于冒险的信念，那么就会在困难面前不低头，不气馁，就会取得意想不到的收获。现在的我们都过着安逸，舒适的'生活，缺少这种精神。我觉得这种品质很可贵，值得宣扬。
因为这本书，我每天都在看，就连睡觉都在想。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇28
这本书是妈妈给我买的，我觉得这是一本很好的书，它告诉了我许多道理。
《小公主》这本书的主人公叫莎拉·克鲁，她是一个十分聪明、爱幻想，并且有着一颗善良的心的小女孩。她的妈妈是法国人，爸爸是印度人，虽然她住在印度，可是她会一口流利的法语。在莎拉7岁那年，她的爸爸就把她送进了优等女子学校。在学校里，莎拉有着高于常人的待遇，每一天都穿着十分华丽的衣饰，成了很多人又羡慕又嫉妒的对象。读到那里，我不禁也有点羡慕莎拉优越的生活了。可是她不仅仅有着公主的外表，还有着一颗公主的心。
校长明钦小姐是一个势利的人，虽然她不喜欢莎拉，可是她想要莎拉爸爸的那一笔巨款。
莎拉11岁生日那天，传来了一个噩耗，她的父亲死了，并且没有给她留下一分钱。因为他把所有的钱全都投资在钻石矿上，结果一无所获。莎拉一下子从公主变成了人人都能使唤的小女佣，可是她还是坚持着公主的心态。她并没有向明钦小姐低头，每一天都以微笑应对困难。
有一天，她捡到了一枚无人要的四便士，想要买面包填饱那几天没吃东西的肚子。可她在面包店门口看见了一个比她还落魄的小女孩，便把六块面包中的五块给了女孩。多么善良的孩子啊!俗话说：“好人有好报!”之后，钻石矿赚了大钱，和她父亲一齐合作的伙伴收养了她，她又成了一位高高在上的公主。
小公主经历了坎坷的命运，她身边的一切都变了，但仅有她那高尚的品德，永远都不会变!要想成为公主，不是光有容貌和财富，更要有高尚的品德，这样，无论你是贫穷还是富有，都能成为真正的“公主”!
郭沫若《女神》读书心得体会 篇29
我今天给大家推荐一本书，叫做《绿山墙的安妮》。
这本书讲了绿山墙的马修和玛瑞拉想领养一个男孩，帮助做家务。不料，阴差阳错，孤儿院送来了一个富有幻想·喋喋不休的女孩安妮。她不断闯祸，也不断的改正错误，她改变了兄妹俩，牵动着她们的爱心。后来，安妮以优异的成绩考上了大学并拿到了奖学金。因为要照顾玛瑞拉，而没去上学，在村里教书。
读完这本书，我深深地被安妮的幻想惊住了！她常常沉浸在自己的幻想中。在她的幻想中，樱花是白雪王后；有苹果味的天蓝葵是邦妮；巴里家的池塘是闪亮的相互；她还把自己的影子和回声想象成两个要好的朋友。读着这些幻想，我仿佛岛了童话世界。我也是以个热爱幻想的女孩。我会仰望着天空上的白云，把自己的一切烦恼说出来，我有时喜欢整天沉浸在童话世界，在童话世界里，世间所有的东西都会变得多么美好。安妮是个孤儿。可是她以乐观的态度去迎接每一天。她靠自己的努力，考上了奎因学院，并拿到了奖学金。她凭着自己的努力，一个一个梦想渐渐成为现实。在看看我，遇到困难，总是退缩，面对着这些“拦路虎”马上趴下。这是不对的。应该勇敢的站起来，打败“拦路虎”。
安妮像一盏明灯，点亮我们前进的方向！
郭沫若《女神》读书心得体会 篇30
作为单位的职工，在日常工作中就应具有什么样的工作态度?运用什么样的工作方法?怎样看待工作结果?刚到所里的那会，因为是一名刚刚参加工作的新人，所以对未知的工作与前景相当迷茫，对自己该做什么该怎样做会不知所措，总是在反复的疑问。直到前段时间所里开展双拥双促活动号召我们看一本好书，我在所里借了一本《工作重在到位》，大略翻了几页发现正好能解决我的困惑，就一头扎进书里细细品读起来。
大学生卫哲毕业后的第一份工作是秘书，给老总添茶倒水是最基本的一项工作。很多人都认为，这是一件再简单但是的事情。但是卫哲在这件小事上动了心思。老总最爱喝什么，什么时间喝，杯子怎样放，他都有讲究。添茶几乎人人都会，但是添出学问添出讲究的人可不多。俗话说"一滴水能够见太阳"，这样一件小事情都做得这么好，其他事情自然更不必提了。于是，年轻的卫哲得到了上司的赏识，24岁就出任了上海万国证券公司资产管理总部的副总经理。
这是《工作重在到位》书中的一个真实的案例。书中一个个生动的案例，鲜活的向我展示了工作到位的重要性，吸引着我一口气想把它读完。不仅仅如此，读时还有一种身临其境、事在身边的紧迫感，让人沉思。此刻有很多身在职场的人，总是抱怨自己时运不济，每次评优评先都轮不到自己，把一切都归结为怀才不遇，没有慧眼识珠的伯乐。很少有人想到，我的工作是不是到位了?我做事情是不是精益求精呢?我的方案是不是能够更完美?我的计划是不是万无一失了?如果经常思考或者多读像《工作重在到位》这样的书，就会少一分抱怨，多一份耕耘。努力付出了，工作到位了，自己的上升空间自然就大了，好的机会也会接踵而至。不是上天不眷顾你，只是你自己丢失了机会而已。
对待工作，也要象对待朋友一样，真诚，踏实，认真。而工作也会给人带来乐趣与回报。拥有一分正确、良好的工作态度，是每一个工作者就应具有的最基本的条件。在实际中，工作者往往会因为周围的环境，公司的薪金，个人的喜好等因素的影响，加上不同工作者不相同的学历、经历、性格，每个人对待工作的态度都不相同。我要说的是，要想把自己的工作做好，首先就要有一个端正的工作态度，放好自己的心态，不要认为工作是负担，是谋生手段那么简单，要把他当成职责与消遣，积极去工作，这样才能具有成为一个合格工作员工的基本条件。
有了端正、良好的工作态度，对于顺利实现工作计划与目标就需要有一个合理、科学的工作方法，而科学、对路的工作方法也是在实际工作中不断的学习、总结中，逐渐积累，领会的。如何能掌握更多先进、科学的工作方法呢?这就需要我们有敏锐的洞察力;忍辱负重的承受力;脚踏实地的执行力，在不断工作，学习中，善于不断总结自己和别人的优点和缺点，尽力吸取好的经验与方法，才能在自己的日后工作中，针对不同的工作计划与目标，制定合理、科学的工作方法。而工作过程，更是自己锻炼、成长的磨刀石，是个人在快速成长过程的载体与路径。
我们经常把一句话挂到嘴边：态度决定一切。什么是积极主动?什么是事求完美?什么叫做称职?我们通常所持的态度是"要我到位"还是"我要到位"?我们对自己的要求是什么，我们的态度是什么样的，通常会直接产生一个后果。"求上得中，求中得下，求下而得下下。"我们只有用到位的最高标准，主动要求自己，工作才能做到最好。
书中还告诉我们，要想把工作做到位，就要远离"差不多"。这三个字几乎成为很多人的口头禅。要想把工作做到位，表现出来自己的专业，就要做到"零缺陷"，随时想想"万一"，万一出现意外和变化，怎样办?教师上课，要想到课堂上每一个细节，要有到位的完美的设计;工人做工，要思考到每个零件的精确度，要有到位的创造;就连农民种田也要忧虑天不下雨禾苗怎样办，要有到位的与天抗衡的第二手准备。做事情的时候必须要多动脑，向"差不多"说拜拜。要有结果意识。做一件事情，最终还是要看结果，这也是提升工作效率的重要一项，结果导向能让我们清楚的看到自己要达成的目的和效果，制定有效的工作计划，选取最优的方案方法。检验工作是否到位的标准，无疑就是完成工作的好坏。美国总统尼克松说："伟大来自细节对细节的注意。"如何做一件事，我们需要多费些精力来仔细思考，把自己放到"归零清空"的状态，谦虚理解别人的批评和指正，不断充实和超越自己。只有一流的备战，才能得到一流的成果。
在工作时需要，换位思考，统筹兼顾，有压力和紧迫感，遵守制度，按照既定的流程办事情等等，这些都是让我工作到位的法宝，这无疑会将我的工作归拢到一个可行的范围内，不会因为大大小小的疏漏影响工作的到位。同时我也要养成诸如"今日事今日毕"、"打破沙锅问到底"的好习惯，拒绝浮躁，学会"深耕"，把"蜻蜓点水"的轻掠式做法，转成"蚌病成珠"而放出璀璨光芒。要实际贯彻这些习惯，最为重要的是工作与生活方式的改变：首先是对自身要求的改变，其次是在团队配合方式的改变。
这些改变会直接影响到工作计划的制定，工作目标的实施与工作资料的实现。相关工作过程的好与坏更是直接关系到工作结果的落实，而工作结果的产生更是企业日常运营所务必的节点因素。也就是说，每个员工日常所做的每件工作，其工作结果都会直接或间接影响企业的正常运做。所以，对于每个企业员工，都要端正自己的工作态度，在工作与学习中，不断总结、完善、创新自己的工作方法，透过强有力的工作手段和行之有效的工作方法以期到达最好的工作把工作做到位。我觉得要多读像《工作重在到位》这样的好书，积极揣摩，悉心领悟，就必须能够将自己的工作深耕到底，做到无可挑剔的"到位"状态;多读像《工作重在到位》这样的好书，不仅仅能从中学到工作的方法，更能悟到积极上进的人生态度;认真参透《工作重在到位》这本书的内涵，透彻理解工作重在到位的重要好处，其实就是拿到了一把打开事业成功之门的钥匙，这对于初入职场的我们至关重要。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇31
今天，我读了《珍珠鸟》这篇文章，它是我感到无比赞叹与吃惊。这篇文章写朋友送作者一对珍珠鸟，经过作者无微不至的悉心照料，竟使这种很怕人的鸟逐渐变得亲近人，最最终与作者和谐相处。
这篇文章引起了我的深思，珍珠鸟能从怕人逐渐变得信耐人。可以说明，人与动物是可以和谐相处的。然而，这些年来却发生了无数人类捕杀动物·动物攻击人类的事件。例如，旅行鸽的消失。
旅行鸽曾今是地球上数量最多的鸟类。然而，人类却因为它的肉食用起来非常鲜美，便丧心病狂地残杀它们。那时，每天都有几百万只旅行鸽被用火车送进城里。就这样，旅行鸽在短短五十年内绝种了。
自私的人类，动物也是这个地球上的主人，它们也有在地球上自由自在、无忧无虑的生活权利，它们和人类的地位应该是平等的。人类不能太霸道了，只有人与动物和谐相处，才能创造出更美的世界。
郭沫若《女神》读书心得体会 篇32
《女神》是郭沫若的第一部诗集，这部诗确立了郭沫若作为中华新文学浪漫主义诗人的崇高地位。它的横空出世地震撼了当时的文坛和许多青年人的心灵，成为五四运动时代精神的集中代表和象征。
当我读完郭沫若的这一部诗集之后，被其中饱满的热情和强烈的爱国主义精神所深深震撼了，当我又联想到如今社会中一些人的行为，又感触到了很多。
《女神》对当时的旧时代大加诅咒，对于五四运动以后的祖国热情地歌颂，对正在崛起的中华民族伟大复兴给予厚望。郭沫若曾说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”在《炉中煤》中以煤自喻，表示甘愿为祖国献出全部的光和热，而古老的中华民族则变成了一个“年轻的女郎”，作者以真挚、炽热的爱情主义精神，把祖国比喻成了心中的恋人，甘愿为她燃烧。
是呀！当祖国面临危难，我们就应该不顾一切地献出自己所有的力量，承担起我们应有的责任。同时，我还要提醒大家，爱国还要有理智。
前不久，中国和日本因为事件弄得剑拔弩张的时候，一些人的爱国行为做的却很不理智。
在南京，一辆本田车停在路口，一个男子将其砸得面目全非，然后丢下一百万转身离去；还有一些人号召人们应抵制日货，把所有日本的东西销毁，并袭击一些在中国居住的日本人和日本人在中国开的商店……
看到这些行为我们不应该反思吗？在《女神》中，作者以浪漫主义风格表达自己的爱国主义精神，那是诗歌，那是艺术；他用他热情的诗歌表达对祖国的无限爱恋。在现实生活中，作者自己，并不是疯狂地燃烧自己，去打去杀日本人或者其他东洋人西洋人，作者的战斗是非常理智的，一介书生，用的是手中的笔，而不是棍棒或炸弹，燃烧的是热情，但不是毁灭。我们现在的一些人，想用手中的木棒来证明自己是爱国的。这样真的好吗？
爱国，并没有错，但你用错误的方式来证明你真的爱国，这就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能从《女神》中学到点什么，要做到正确的爱国！理性的爱国！
郭沫若《女神》读书心得体会 篇33
读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。
《女神》收入作者到之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅槃。然后我穿好我的凉鞋，冲出家门，一下就没了踪影，真希望时间能快一点。到了下面，我一看只有两个人，心想：太好了，终于没人打扰咱仨了。晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，真真是不忍入目。